פרשת בראשית: המרד כמכונן האנושות

בריאת העולם, שני סיפורי בריאת האדם וההבדלים ביניהם, הנחש והאכילה מעץ הדעת, קין והבל, הכרעת אלוהים לחסל את האנושות שברא – כל אלו מצויים בפרשתנו. בתוך העושר הגדול הזה, בחרתי לפתיחת הספר להפנות מבט לסיפור המוכר של האכילה מעץ הדעת ולהציג פרשנות שנעדרת מרוב הדיונים אודותיו.

ניזכר תחילה בתמצית הסיפור הנפרש בפרקים ב'-ג' בספר בראשית – אלוהים בורא גן ושם בו את האדם שיצר. בגן הזה עצי פרי רבים וביניהם 'עץ החיים' ו'עץ הדעת טוב ורע'. אלוהים מצווה את האדם שלא לאכול מעץ הדעת ומודיע לו "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת" (בראשית ב, יז). לאחר מכן הוא בורא אישה שתהיה עזר כנגדו של האדם, והיא מצטרפת לחיים התמימים בגן עדן. יום אחד ניגש הנחש הערמומי אל האישה ומנסה לפתות אותה לאכול מפרי עץ הדעת. האישה מתנגדת ואומרת שאלוהים איים עליהם במוות באם הם יעזו לאכול מהעץ, אך הנחש משיב לה "לֹא מוֹת תְּמֻתוּן כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע" (בראשית ג, ה). דברי הנחש נשמעים משכנעים, ואם לא די בכך הרי שהאישה רואה "כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל", ולכן -  "וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל" (שם, ו). בעקבות האכילה מתרחש בדיוק מה שהנחש אמר שיקרה - אלוהים לא מממש את איומו להרוג אותם ביום אוכלם מהעץ, עיניהם נפקחות והכתוב מעיד שאכן הם נהיו כאלוהים יודעי טוב ורע. הנחש דייק. עם זאת, אלוהים מעניש אותם, ולמעשה את כל המין האנושי, ולאחר מכן מגרש אותם מהגן כדי שלא יאכלו גם מעץ החיים ויהיו בני אלמוות כאלוהים.

בילדותנו סיפרו לנו שהאכילה מעץ הדעת היא חטא חמור, אך ניתן להביט בסיפור מכונן זה בצורה שונה.